西江历史文化之旅

陈芳：檀香山华人世界缔造者

陈芳故居建于1891至1896年，建筑面积2495平方米，占地面积5742平方米，结合西方文化及中国建筑传统，整座建筑雕梁画栋，突显岭南风格。

　　陈芳，华侨中的第一位百万富翁，檀香山华人世界的缔造者。早在19世纪70年代，当时任旧金山《联合报》记者的美国著名作家马克·吐温曾多次采访陈芳和他的种植园。美国著名作家杰克·伦敦于1909年出版的《南海故事》中，有一篇就是陈芳传奇。1953年，美国著名作家克莱丽丝·Ｂ·泰勒在《夏威夷时报》上连载了《陈芳家族故事》。1963年，由美国剧作家陈芳后裔伊顿·莫根所写的以陈芳故事为主题的大型音乐剧《十三个女儿》在纽约百老汇上演，轰动一时。1994年，历史学家鲍勃·戴在收集了大量史料的基础上出版了《陈芳传》。　　

　　中西合壁的神奇大院

　　离牌坊不远，几幢布局严谨、气势恢宏的大屋出现在我们面前。这些大屋是陈芳１８９０年叶落归根后为自己和孩子们修建的。初看上去，这些大屋似乎是传统的中国风格，可细细看来，却在细节处渗透着西方的元素。

　　走进第一座大屋，只觉得屋子连着屋子，屋檐如传统的岭南房屋，有各种各样花纹的彩色灰塑；室内的房门和窗户上，则镶嵌着鲜艳的彩色玻璃，一如我们长堤风貌街一带窗户上的玻璃。走到一个小方厅前，抬头一看，发现不是传统的尖顶，而是平顶，还有着角线。更大的吃惊是，屋后居然是两个长方形的舞厅，地面上铺着光滑的母云石地板，廊柱是纯西方的风格。

　　陈芳故居现存建筑面积2495平方米，占地面积5742平方米。他的孩子们的大屋也各具特色，其中有一间外表很中国，而内在却有着盘旋的水泥楼梯。最后一幢大屋现在已仅存地基，那是陈芳为长子陈龙修建的。这座大屋的颓倒颇具宿命色彩，恰如它早逝的主人。

　　叱咤海外的风云人物

　　檀香山，现在的夏威夷群岛，这个１８９４年蕴酿了中国第一个旧民主主义革命团体兴中会的地方，在更早一些时候，成就了陈芳的传奇人生。

　　清道光二十九年(1849年)的某天清晨，24岁的陈芳随伯父远涉夏威夷群岛。

　　陈芳和伯父先在夏威夷开了一间商铺，引起了夏威夷土著人和白人的热烈抢购，陈芳就这样赚取了他的第一桶金。陈芳事业的第二次腾飞是在美国南北战争的时候，趁南方切断北方蔗糖供应之机，陈芳大量倾销蔗糖到北方，赚得盆满钵满。稍后他又收购了著名的泼可比农场一半的股份，进行甘蔗生产，事业由此飞黄腾达。至1880年，陈芳个人资产已超过百万美元，在当地华侨中名列第一位，被誉为“商界王子”。

　　陈芳的传奇不仅仅表现在他的经营手段，更表现在他卓越的政治和外交才能上。1857年，陈芳迎娶夏威夷皇族小姐朱丽亚为妻，并因此进入夏威夷贵族阶层，被选举担任夏威夷王国国会议员。1880年，被大清光绪皇帝任命为中国第一任驻夏威夷商董，1881年在陈芳的努力下，中夏建立外交关系，陈芳被命为领事，官及二品。

　　回归香山落叶归根

　　在陈芳故居的一间大屋中，陈列着陈芳夏威夷妻子朱丽亚和他们的１２个女儿的照片。１２个女儿，一个个貌美如花，可以想象得到陈芳在夏威夷的幸福生活。

　　在共同生活的３０余年中，陈芳和朱丽亚共育有１６个孩子，除了１２个女儿，还有４个男孩，夫妻恩爱可见一斑。

　　陈芳对儿子的教育非常重视，也与众不同。大儿子陈龙是结发妻子李杏所生，二儿子陈席儒是朱丽亚所生。大儿子在家乡长到１０岁时，他毅然把陈龙接到檀香山来接受西式教育，同时把仅有3岁的小唐尼（陈席儒）送回香山，接受私塾教育。

　　从中可以看出，虽然在异国他乡发展得不错，陈芳骨子里却是百分百的儒家思想，所以，陈芳最终选择了叶落归根。

　　在美国排华浪潮波及到夏威夷时，夏威夷已经不是华人的天堂，而且，深得陈芳喜爱的陈龙的早逝，使一生经历无数风浪而谈笑风生的６４岁的他，万念俱灰，下定了回归香山的决心。

　　朱丽亚的根在夏威夷，他们的１６个孩子生长在夏威夷，除了二儿子陈席儒愿意和他一起回国外，其余的孩子们都愿意和妈妈生活在一起。经历了断人心肠的离别，１８８９年１０月，告别了朱丽亚和孩子们，陈芳带着陈席儒和陈龙留下的一双儿女，离开了檀香山。从此，他再也没有到过檀香山，他对朱丽亚及子女的思念也将持续终生。

　　难以估量的民族推力

　　６５岁那年，陈芳回到了阔别４１年的家乡，也回到了结发妻子李杏的身边。他决心起个大宅子，于是，就有了我们现在所看到的陈芳故居，也有了处处流露的渗透入骨的夏威夷情结。

　　陈芳同时倾力于建设家乡。他买回来两部柴油发电机供全村照明使用，它们一直使用到抗战前夕；他从澳门买回水管，用水管把山泉水引到村子里过滤成自来水让乡亲们饮用；他修筑了道路，从村口一直通到澳门海关……民国初期，香山县的报纸曾以《陈芳仔复兴黄茅斜》为题，歌颂了陈芳这一段造福乡里的美德。

　　1906年，８１岁的陈芳离开了人世，辞世前他要求将墓碑朝着檀香山的方向。

　　“他一手缔造的檀香山华人世界，带给我们民族多少推力，实在是难以估量。”《华侨第一位百万富翁：陈芳》的作者刘云德、徐伟在书中说。

　　JIZHETANFANG

　　记者探访

　　２００８年７月的一天，骄阳似火，我们采访组的大巴在珠海陈芳故居外梅溪牌坊侧停下，从车中出来，记者有一丝愕然——

　　在一个空旷的半圆形的广场上，在中国文化中，颇具象征意义的牌坊居然以“群”的形式出现——面前的三座牌坊，虽然最右边的一座仅余基石，但与另外两座紧紧地并在一起，更像浑然一体的雕塑。

　　“中间的一座建于1886年，即光绪十二年，陈芳赠白银三千两，救济珠海水灾的灾民，光绪皇帝赐建‘急公好义’石牌坊一座，以示褒奖。”旅游景点的工作人员吴艳告诉我们：“左边的一座‘乐善好施’牌坊建于1891年，是陈芳以长孙陈永安名义为纪念陈龙请朝廷赐建的。右边的一座在文化大革命中被拉倒了，现已无法考证受赐人，据说红卫兵要拉倒另外两座牌坊时，梅溪村的村民都坐在牌坊下，红卫兵才罢手。”

　　在这群牌坊的北面，是一片深远的“大宅门”，我们就这样走进陈芳一手缔造的神话般的家园——

　　专家点评

　　吉林大学珠海学院旅游学系教授

　　刘云德

陈芳推动

珠三角向海外移民

　　陈芳首先是个人成功的典范。他是我们有史可查的第一位华侨中的百万富翁。陈芳1849年到海外，他所生活的年代，正是我中华民族在西方列强的冲突中处于国家危难、民族存亡的非常时期。他以个人之力创英雄业绩，真令人折服，感人至深。

　　其次，陈芳的个人人格很突出。弱国无外交，当时的清朝在世界格局中全无地位可言，他以个人之力，在夏威夷和列强的斗争之间为华人争得一席之地，是个人人格的典范。

　　再者，陈芳是爱国华侨的典范。他一生的经历中贯穿着爱国爱乡的情感。他和外国太太生的儿子三岁时就被送回中国读四书五经，从中可以看出他对传统文化的情感。对国家对民族的焦虑使他不断地为家乡做好事，清朝给他的家族赐立了四座牌坊。当19世纪末美国排华浪潮涌起的时候，他又毅然回国，造福乡里。

　　陈芳也是中西方文化交流的典范。他的外国妻子朱丽亚有美国血统，他把中国的文化带到西方，又把西方文化带回中国，他在美国的文化史上也占有一席之地。

　　值得提起的是，陈芳对整个珠三角移民海外起到了重要的推动作用。陈芳到达夏威夷的时候，正是美国、夏威夷大量需要劳工的时候，陈芳是当时夏威夷移民委员会中唯一的华人委员，他自己有专门的船可以往来运送华工。由他组织到海外的华工大多来自珠海、香山及江门。截至1880年，夏威夷的华人已多达2万多人，占夏威夷总人口的比例超过30％，这与陈芳在夏威夷开创的“糖业王国”是分不开的。同时，陈芳在保护华人移民权利方面也做了很多事情。

　　文/“西江历史文化之旅”联合报道组

　　《江门日报》记者　 王亚方

　　图/“西江历史文化之旅”联合报道组

　　《江门日报》记者　周华东

　　刊头题字　李卓见