手弹三弦，腿绑甩板，一人一台戏，上下几千年，这是国家级非物质文化遗产陕北说书营造的艺术氛围。就如同散落在民间的艺术瑰宝一样，总有些民间艺术高人被人忽略，陕北说书大师张俊功就是这样的一位。

　　2008年1月29日因病去世之后，75岁的甘泉派说书艺人张俊功的价值开始被人们重新审视。昨日，在省曲协主办的张俊功纪念研讨会上，高建群、黄道峻、贺艺、尚爱仁、葛玮、叶锦玉、马治权、何志铭、狄马等文化人在畅谈陕北说书艺术价值的同时，也对其传承和现状表示出了极大的忧虑。

　　张俊功曾被张艺谋芦苇相中

　　“在陕北，你可能不知道周杰伦、王菲，但是你不会不知道张俊功。”作家狄马说：“凭借着一把三弦，一口铜齿铁牙，张俊功让陕北婆姨娃娃们都知道了他的名字。”

　　“韩起祥帅，张俊功怪。”这句流传在民间的评价说明，在陕北，张俊功的名字是和说书大师韩起祥并列的。曾在甘泉县文化单位工作13年的西影厂原副厂长张弢说：“韩起祥的嗓音比较激昂，而张俊功的嗓音比较细腻。”

　　曾经给毛泽东说过书的韩起祥，解放后和相声大师侯宝林一样成为中国曲协副主席。同为陕北说书大师的张俊功虽然后来也被推选为延安市曲协副主席，但他一直没有离开甘泉县，晚年生活也很凄凉。

　　“一腔热血，化作三根琴弦；绣口一张，说尽千古往事。”这是人们对张俊功的评价。张俊功嗓音清脆、说学逗唱、绘声绘色，其表演融合吸收了多种戏曲元素，独创了委婉动听、幽默诙谐的“眉花调”说书流派。早在1979年，张俊功就为电影《北斗》配说书音乐，导演何志铭说：“张俊功曾被张艺谋、芦苇相中，与关中皮影艺人一起参演了电影《活着》，但后来因为陕北说书与皮影表演无法融合，张俊功与张艺谋失之交臂。”在很多专家看来，由于种种原因，张俊功的艺术成就被低估了，而他的逝去，也让这种忽略和低估清晰凸现出来。

　　陕北说书不适合登上大舞台

　　“日落西山月转东，四海湖上夜吼声，老君爷蹬倒个墨水瓶，把世界染得个黑洞洞。”作家狄马引用了一段描述夜黑的陕北说书，来证明其艺术底蕴。狄马评价道：“陕北说书就是陕北文化的大百科全书。”

　　目前这部“大百科全书”正陷入极大的困境，在电视、网络等传媒带来的艺术多元化的冲击下，走村串乡的陕北说书已经渐失其特有的神秘感和新鲜感，这在导致陕北说书演出萎缩的同时，陕北艺人的生存状况也令人堪忧，张俊功的晚景从某种程度上折射出了这点。

　　“每月演出10多场，紧赶慢赶，也只能勉强解决温饱问题。”张俊功唯一的儿子张和平也是说书艺人，不过张和平的四个孩子没有一个人学陕北说书。

　　当演出变得越来越困难之后，陕北说书艺人开始来西安谋求发展，他们多在陕北餐馆演出。令人尴尬的是，客人们常要求艺人们演唱陕北民歌。“陕北说书就适合在炕头、小院里表演，并不适合登上大舞台。”著名作曲家贺艺观点明确：“陕北说书不宜一味地将表演形式壮大。”

　　“越来越多的陕北艺人不再走乡串村演出，没有了生活基础，陕北说书又能如何保持原汁原味？这种远离也会使原生地人对陕北说书产生疏远感，从而失去其生长的根基。当陕北说书离开原生地之后，还能走多远？”专家们为之忧虑。

　　记者 贾妍 见习记者 曾世湘 孙欢

　　实习生 王丽娜