文化，其涵义极为广泛，可谓包罗万象。从本期起，《江门日报·恩平新闻》开设“恩平文化访谈”栏目，希望通过对恩平市部分优秀文化人的访谈，能让读者对恩平的文化状况、文化人的心路历程和生存状态、恩平文化事业的发展有一个大概的了解，同时希望恩平的先进文化得到进一步发展，促进和谐恩平的建设。

　　郑沃波

　　成长之路

　　从农村文宣员到宣传部副部长

　　郑沃波

　　在恩平，许多熟悉郑沃波的人都称他“才子”，是因为他在从政之余喜欢舞文弄墨，并且有大量作品见诸报端和舞台，深受恩平文化人的尊敬。他从农村文宣员起步，成长为恩平市委宣传部副部长，走过了一段既平凡又不平凡的路。

　　激情澎湃一青年　　

　　上世纪70年代，恩平农村群众文化事业可谓如火如荼，农村文化阵地建设热火朝天。那时的恩平，相当多的农村生产大队（现在的村委会），有不少自然村都建立了粤剧团或“毛泽东思想文艺宣传队”，年轻的郑沃波就是其中一名佼佼者。

　　当年，20多岁的郑沃波在东成公社文化站工作，他的任务是组织和开展农村群众文化活动。他热爱戏剧创作，创作节目给公社或大队的文宣队排演，经常通宵达旦地推敲戏剧的句式、唱腔、韵脚或平仄。当时在恩平农村被传诵一时的独幕粤剧《丰收之后》就是他的手笔，该剧以明快活泼的唱腔，表现了农民们丰收之后的喜悦和爱祖国爱社会主义的情怀。该剧由东成公社石路大队文化室排演参加恩平文艺大汇演后，被恩平一些公社邀请演出，剧作者郑沃波声名鹊起。

　　在东成公社文宣队，因为要经常到农村进行文艺宣传，郑沃波的艺术才华逐渐显露，他也因此得以接触和研究广泛的艺术形式，创作了大量的作品，并逐渐由创作者、编剧者成为节目的导演者。上世纪70年代初期，东成公社牛皮塘大队排练现代粤剧《沙家浜》，他兼任导演、唱腔和音乐设计、主乐手，结果在演出时大获成功，因此被邀请到各公社演出。1978年冬，恩平在横陂公社举办粤剧培训班，郑沃波作为其中一名指导教师，在授课之余，热心帮助一些公社的文宣团修改或谱写唱腔。他用了4个晚上的时间为良西粤剧团的古装粤剧《高文举与王珍珍》全剧设计唱腔并谱曲，使该剧在演出时深受群众欢迎。

　　1986年，农村文化工作出色的郑沃波被调进当时的恩平县文化局任职。1994年，郑沃波走进了恩平市委宣传部，开始了他的新征程。

　　文宣策划展拳脚　　

　　在恩平市委宣传部，郑沃波先后任宣传科副科长、科长和宣传部副部长，长期负责理论、宣传、文化、新闻的管理工作，工作虽然又苦又累，但也给了他一个发挥水平和展示艺术才华的全新平台，走进了文化宣传的领域、理论的领域和思想政治工作的领域，并取得了成功。在恩平市委宣传部，他开展的文宣策划至少有数十次，创作的文宣脚本、计划、方案等粗略计算超过50万字。郑沃波说，对这份工作，有自豪也有苦楚，但无怨无悔。

　　1994年，恩平撤县设市大型庆典活动的部分项目由他策划实施，如重点联系和安排省级几个专业文艺团体来恩平演出及联系广州地区知名的醒狮队前来参与开幕式等工作。1995年，恩平市委、市政府应广州市政府办公厅的邀请，在广州航空博览会开设恩平展馆，馆名为“中国航空第一乡”，他负责展馆图片展览的脚本撰写、展览制作和布展。展览期间，恩平以中国航空和华侨之乡的魅力，吸引了50万人次到参观。

　　郑沃波最深刻的一次文宣策划，是2001年庆祝中国共产党成立80周年大型音乐舞蹈史诗《共产党颂》晚会。郑沃波说，在有关领导的支持下，当年初，他已策划并撰写好晚会脚本，时任恩平市委书记的聂党权在他的文字脚本上批示说：“总体构思不错，除个别文字外，基本未作修改。”因当时恩平特殊的经济情况，组织此次晚会非常困难，由于恩平市委和有关领导的全力支持，最后终于冲破重重阻力，晚会如期进行。聂党权在观看后握着郑沃波的手说，这是一台小型的《东方红》，演出非常成功，催人奋发，鼓舞斗志。

　　编著作品翰墨香　　

　　郑沃波既是文宣工作的管理者，也是文艺事业的实践者。在编辑书籍和文学创作方面，他也收获颇丰。为了宣传、树立恩平的全新形象，近10多年来，郑沃波作为主要策划者和主要编辑者，曾组织有关人员撰写《江门五邑百科全书》、《江门五邑名人传》、《江门五邑海外名人传》和《江门好》等刊物其中恩平市的部分由他修改条目和内容，后来又组织编印了《恩平三英杰》、《爱我恩平》、《恩平侨情实录》等书籍和《中国温泉之乡》、《侨乡恩平》、《恩平风光诗影集》等画册。

　　郑沃波说，外地人一般只知道恩平的温泉，实际上恩平有许多美丽的自然景观，因此在2006年产生了编印《恩平风光诗影集》的想法，欲以图文形式全面展示恩平的旅游资源，让四方朋友进一步认识恩平。因为要自筹经费和组织大批摄影、文字作者开展此项工作，难度极大，此事得到有关领导和热心单位的大力支持，2007年5月，由广东省文联主席刘斯奋作序、著名书法家梁鼎铭题字，投入10多万元的《恩平风光诗影集》终于出版了。该画册以照片形式重点介绍了恩平的温泉旅游、生态旅游以及部分历史人文景观，且每幅照片都配上了诗（词），诗情画意，相渗相透。

　　郑沃波说，他不是作家，但算是文学爱好者。10多年来，他在各级报刊、杂志发表的理论文章、散文、诗歌、曲艺作品逾数万字。2005年，他创作的恩平民歌表演唱《欢乐恩平》在演唱后深受群众欢迎；2007年8月，他创作了恩平民歌《恩州大地铺锦绣》，在当年的温泉欢乐节上大获成功。这两首用恩平话演唱的曲艺作品，都被制成DVD让侨胞带到国外，成为侨胞慰解乡愁之作。

　　郑沃波另一件曲艺作品是粤曲《月下锦江情》，该粤曲由省粤剧学校教师演唱，广州某知名乐队配乐，并由广州高档录音棚录音，由恩平电视台配上外景并制成DVD。

　　郑沃波经典语录：

　　■恩平文化事业的现状，可以用一句话来说明，就是“硬件不足软件补，经费不足汗水补”。

　　■从事文化工作数十年，可谓历经甜酸苦辣，这么多年来，无论工作多辛苦，我不怕；无论任务多艰辛，我不怕；无论担子多重，我也不怕。虽然春秋如水，日月如梭，但我无怨无悔！

　　■有些人说：无饭吃可以饿死人，但无戏看不会饿死人。这种讲法把物质和精神严重地对立起来，也把人的需求等同动物的需求，这种人永远也达不到现代精神文明的境界。

　　郑沃波作品选段：

　　曾几何时，“黄河母亲”惨遭创伤，中华民族惨遭创伤，龙的传人惨遭创伤，铁蹄下的“黄河母亲”呻吟着。一江黄水一江泪，何时颜开泪始干。又曾几何时，黄河发愤了，黄河咆哮了，汹涌澎湃的巨浪顿时化作万马奔腾，向着践踏炎黄故土的魔鬼冲去…… （《大西北随感》节选）

　　社会的进步力量总是与时代的召唤相呼应。崇山峻岭何所惧，黄河天险岂可怕，残狼舞戟寒光闪，红旅挥戈斩凶顽。这就是时代的铁流过天际，这就是奔腾的万马踏群魔，这就是血铁忠魂映碧宇，这就是民族浩气贯人寰。任何艰难险阻都挡不住运筹济世的英雄豪杰去开创人类最光明最伟大的事业。

　　（《新中国的脚步声》节选）

　　访谈实录

　　别把人的需求等同动物的需求

　　关于恩平文化现状

　　记者（以下简称记）：你从事宣传文化工作也有30多年了，能否就恩平的文化事业现状谈一谈看法？

　　郑沃波（以下简称郑）：在我从事宣传文化事业的30多年间，恩平的文化事业取得了一定成绩，有失落也有辉煌。首先，一个地方的文化繁荣与否，除了文艺工作者的不懈努力，发挥主观能动性外，更重要的一条是，各级党委和政府要提高认识和高度重视。我个人认为，地方党委、政府对文化事业的重视还不够。长期以来，恩平的群众文化工作，可以用一句话来形容，就是“硬件不足软件补，经费不足汗水补”。从整体而言，恩平文化事业的品位仍然处于低水平，这与客观的局限性有很大关系。

　　恩平文化事业发展困难，主要体现在四方面：一是经费，二是阵地，三是人才，四是对象，但不管哪一方面，“万难”归于其宗（认识），认识到位了，恐怕办法还是比困难多。由于恩平的特殊历史原因，投入文化方面的经费一直少之又少，由此使恩平文化的发展一直无法走上更高台阶，由此也造成文化人才的培养欠佳和严重流失，也造成了文化受众对文化的热情不高。文化阵地非常重要，在上世纪八、九十年代，恩平有“金龙”、“恩城”、“工人”三家影剧院，形成了能承办一定规模文化活动的室内场所，但从2000年起，这些影剧院因无钱维修或其它原因而逐渐“消逝”。新建的文化广场，虽然正常举办露天文化活动，但因场地、设施等的设计存在一定的不合理性，制约了文化活动工作的实施。同时，博物馆、文化馆的办公设施和功能设施陈旧落后，也严重制约着我市文博工作的开展。此外，目前恩平还没有展览馆，城市雕塑作为城市文化的眼睛，也基本没有。目前，通过引资，金龙影剧院已维修好，但改造后的座位由原来的1270多个减少到700多个，在举办大型文化活动时将对宣传的广度、深度造成制约。体育馆因空调、隔音等设备跟不上，也不适合举办大型文化活动，并且因为没有安装空调，使其4800个座位一年中除冬天外基本长期处于空置状态，有点浪费资源。

　　记：发展文化产业是一个很时髦的说法。那么，恩平的文化产业状况如何呢？

　　郑：首先要弄清楚文化事业和文化产业的概念。我们通常提到的文化具有两重属性，一是意识形态属性，二是商品属性。文化事业一般是指群众性的公益文化活动，达到大众参与、产生软实力的效果，能发挥出广泛影响力、吸引力和凝聚力，追求宣传和教化效果；而商品属性则具有商业性质，比如商业性演出，涉及到经济效益，也就是我们所说的文化产业，是可以赚钱的。日本的动漫和美国的好莱坞电影都是文化产业，具有明显的产业链特征。所以，对于恩平来说，尚未形成真正的文化产业。

　　如果非要我说恩平的文化产业，那么电声器材暨麦克风产业、音像制品的销售业可能具有文化产业的一些影子，但特征并不明显。另外，假如恩平的文化阵地得到发展，也可以由文化阵地发展成为文化产业的一个商业平台，比如金龙影剧院可以发展成为播放电影、影碟和销卖影视产品的地方，这也是产业。此外，广告业、印刷业、音像制品销售业、商业演出等也是文化产业，但这些产业在恩平是小荷才露尖尖角，却似乎开始枯萎了。

　　关于文化人才培养与文艺精品创作

　　记：恩平曾培育了冯如、吴有恒等文化名人，吴有恒曾创作了《山乡风云录》、《北山记》、《滨海传》等文学精品，那么恩平目前的文化人才培养及文艺精品创作如何呢？

　　郑：恩平是人杰地灵的地方，历史上人才辈出，文化英才数不胜数。就目前的恩平来说，文化人才培养与使用机制未完善，一是造成了文艺人才的流失，二是在使用上尚有欠缺，特别是引进人才时受到“条条框框”的制约。事业单位性质的恩平粤剧团，是现今五邑地区内唯一的“没有改变那种体制”的县级粤剧团，可以说是恩平一面不倒的文化旗帜。该粤剧团自从1978年恢复后，从粤中到粤西，再到粤东，然后到珠三角，越唱越响，宣传了恩平的形象，提高了恩平的知名度，一直来响当当。如今，该粤剧团挑选了一位非常适合当团长的人选，可是经过一年多了都无法到位。原因何在？这个岗位比较特殊，不是其他专业的本科生、博士生能当的，为什么不能特殊处理呢？

　　近几年来，对于文艺精品，恩平是有的，但不多。什么是文艺精品？我认为不要光看这个作品是哪个出版社出版的，哪家新闻媒体刊（播）登的，哪家杂志收进的，而更重要的必须是人民大众接受的、对社会有影响的、能够鼓舞人们斗志的。实际上，恩平不缺优秀的文艺工作者，但即使努力创作了作品，也因无钱拿书号（指书作）无法搬上舞台（指电视剧或戏剧），有些作者为了出版作品只好找些外省档次较低的出版社出版书籍，以减少开支。

　　关于恩平文化事业的未来

　　记：最后，请你就恩平文化事业的未来谈一谈感想。

　　郑：从事宣传文化工作数十年，可谓历经甜酸苦辣，这么多年来，无论工作多辛苦，我不怕；无论任务多艰辛，我不怕；无论担子多重，我也不怕。虽然春秋如水，日月如梭，但我无怨无悔！

　　对于恩平文化的未来，我是乐观的。首先，如果各级党委、政府真正提高对文化事业的认识，有关职能部门要进一步解放思想，打破桎梏，破除不合时宜的规章、条例甚至政策，敢于从实际出发，真正做到思想大解放；其次，如果真正做到适当提高文化事业经费投入或确保经费到位，还是有希望的。有些人说：无饭吃可以饿死人，但无戏看不会饿死人。我看这种讲法只说对了一半，有一半没有说对，如果按照这些人的认识和理念，那么整个世界将会死水一潭。这些人把物质和精神严重对立起来，也把人的需求等同了动物的需求，这种人永远也达不到现代精神文明的境界。同时要加快规划中的文化阵地的建设，文艺人才的引进，想方设法提高人才的待遇，稳定文化队伍，筑巢引凤，有高素质的文化队伍，才能创作出高素质的文化精品。最后是希望广大文艺工作者要与时俱进，解放思想。在困难的时候，要看到成绩，要看到未来，要爱岗敬业，遵守职业道德，甘于清贫，甘于艰苦奋斗，深入生活，多出精品，为恩平的文化事业增光添彩。如果做到这些，恩平文化事业的未来，虽路漫漫，但可以看到光明前景。

　　文/本报记者 李明湛 图/郑沃波提供